蒙台梭利的儿童观
如果我们要以孩子的福祉为中心,就应该采取妥善与人道的做法,那就要建立一个不再压制孩子的学习环境。这个环境应当要配合孩子的性情,让孩子在其中自由发展。任何一项教育制度的推行,绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。这个环境要能保护孩子不受成人世界那些危害孩子学习和发展的重重阻碍所威胁;这个环境要像暴雨中的避风港、沙漠中的绿洲,成为他们的心灵寄托之所在;这个环境要时时刻刻确保孩子能够健康正常地发展。
孩子在成人世界遭受压制,是一个在全世界都存在的社会问题。历史上受到强权压迫者,例如奴隶、仆人和工人,都属于弱势群体,他们翻身的唯一机会,除仰赖社会改革别无他途,而社会改革的兴起,通常发生于统治者和被压迫者之间的较量之后。美国的南北战争是为了废除黑奴制度;法国大革命则是为了推翻统治阶级、建立现代新型制度。但是,这些可怕的战争都是成人实施强制的手段,它们是成人想用暴力来掩饰错误的见证。
和儿童息息相关的社会问题,并不是一个单纯的阶级、种族或国家的问题。一个只会在大人身边扮演附属角色的孩子,将会变化成一个不懂得在社会环境里生存的孩子。大人只顾自身的利益去压榨孩子权益的做法,败坏了一个社会的整体性,无论从哪方面来看,不管受到压榨和磨难的是谁,孩子都将是受害的一方。所有关心儿童福利的人已达成一致共识:孩子是最无辜的受害者。被当成大人附属品的孩子,他们手无缚鸡之力,根本谈不上替自己争取权益。孩子受到的伤害是那么直接和深刻,他们更加需要得到社会的同情和宽待。社会上有些讨论常常拿不幸的孩子和快乐的孩子、出身贫穷的孩子和有钱人冢的孩子、被遗弃的孩子和被宠爱的孩子之间的差异做比较。这些讨论的结果都不约而同地表明,人和人之IM的个性差异在童年时期就已经定型了,而且童年岁月对成年之后的生活的确有着深远的影响。
儿童是什么?儿童是成人制造出来的物品。为此成人也把儿童当做是一件私有财产。没有一个奴隶被主人所拥有能像孩子被父母这样完全拥有,也没有一个仆人像孩子那样必须永远服从大人的指示。从来没有任何人的权益像儿童权利那样不被重视;更没有任何一个工人必须像孩子那样,盲目地遵从大人的命令,至少工人还有下班的时候,还可以找个地方消遣。我想,没有一个人愿意处在孩子的地位。孩子被大人用一堆严格而又专制的规定限制着,他们什么时间必须做功课,什么时间才可以玩,都得按照大人的规定。我们的社会从来不曾将孩子视为一个独立的个体。因此,大人认为住起来舒服的地方就是孩子的家,在一个家里,妈妈负责洗衣做饭、爸爸负责外出工作赚钱,爸爸妈妈只要量力而为地照顾孩子就行了。自古以来,学校方面也是尽量尊重这样的家庭生活方式,因为人们始终认为,这样的安排就是我们能为孩子提供的最好照顾。
自古以来,所有的道德思想和哲学理论几乎完全以大人为中心,和孩子童年有关的社会问题都被忽略了。似乎没有人想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。从来没有人思考过孩子也具有独特的性情,也没有人关心过孩子为达到其生命中的非凡成就所应具有的个别需要。大人只是把孩子看成是无助的弱小者,大人认为孩子应该按照他们的指令来做事。遗憾的是,孩子作为能如此吃苦受难,而又如此体贴他人的良伴,却没有人真正了解他们。在人类历史上,有关孩子的记载仍是一页空白。我们希望能够将这一页空白填满。